اهمیت پنهان سازي و طراحی سرووضع چیز جدیدی نیست؛ آش نگاهی به صحرانشيني های ارشد گذشته می توانمندي به اهمیت زیبایی شناسی و نهان سازي و آراستگی، چه درون میان بانوان اخلاص چه در بین بزرگان حکومت پی برد.
شکل گیری آلامد به نشاني یک شيوه فني و هنر اما بیش دوباره پيدا كردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. آش افزایش استفاده گرایی و تامين شدن تولیدات متراكم به واسطه ی ابزار آلات صنعتی، پوشش و لباس نی شکل دیگری فراز خود گرفت.
طراحی لباس بالا شکل امروزی نزاكت مال از اواسط مئه و دهه نوزدهم اوايل شد. بالا این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب اعتبار: خود را روی شكل هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط آپارتمان ها یا همان مسكن های مد بسیاری در پاریس توسعه يافته شد و نم نمك طراحی آلامد و لباس، به نشاني یک فن روش و هنر متمايز شد.
از طرفی پیروی از رايج نیز اندر جوامع شهری مدرن فراز صورت یک خورده فرهيختگي جا افتاد.به بيان ی لِوی اشتروسِ بشر شناس، پس پيدا كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در آدم یک نیاز دیگر تحت نشاني ldquo;نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد اعتنا واقع شدنrdquo; مطرح می گردد. روي نظر می رجه پیروی از مد راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین بشر باشد.
در میان مذاهب و نزاكت های گوناگون این محل و اهمیت نفع عليه و له روي بالا و مد صفا فشن درون سطوح مختلفی نفع عليه و له روي بالا و چشم می خورد. اما در هوا بوم وبر ی تولید سادگي خلق، شاید بتوان نطق که کشور های غربی با توجه برفراز پیشینه ای که دارند به عنوان قطب صنعت آلامد شناخته می شوند. حتماً این به نزاكت مال معنا نیست که چیزی به عنوان طراحی لباس تو میان کشور های دیگر روي شم نخورد؛ وليكن باید پذیرفت که مدت لمحه زیادیست که طراحی لباس تو سایر کشور ها دوباره پيدا كردن جمله ایران، تحت تاثیر مستقیم جریان آلامد در کشور های اروپایی اسكان دارد.
البته اندر کشوری مالوف ایران روي دلیل ضوابط ويژه تعلق پوشش برای بانوان، فرهنگ کمی بيگانه غريبه است. آخشيگ پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت با هنجار های اجتماعی پذیرفته شده درون جامعه، جهت شده طراحی لباس چندان غصه طبق مبادي بنيادها و فروع و زیبایی شناسی غربی بالندگي نکند. شاید بتوان تقاضا کرد که هم یک دهه ی پیش، چیزی به آدرس طراحی تظاهر بومی، عملا هستي و عدم نداشت. بلکه لباس های غربی فايده همراه مانتو هایی که اغلب تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها كرب اغلب با کپی برداری دوباره پيدا كردن لباس های مشابه غربی به كاربستن می شد.
ریشه ی این کپی برداری از طرح های غربی را می قابليت در تاریخ متداول گرایی در ایران رسيدگي کرد. داخل زمان قاجار و وا سفر درباریان صفا دانشجویان به وقت حسن سوی مقدار ها يكدلي همچنین درگاه تجار خلوص دیپلمات های اروپایی در دهكده های ایران، کم کم زمینه ی تغییر وقع در باب لباس و پوشش در میان ایرانی ها آماده شد. اناث درباری ملالت جذب تشت های ساختاری لباس های بانوان اروپایی شده بودند و همین امر، پوشش ی شروعی شد در متداول گرایی فايده سبک غرب اندر ایران. از دم پس، درباریان مقدمه به گرته برداری دقیق دوباره يافتن و گم كردن لباس های اروپایی می کردند.
برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت خانه بهداشت و سلامت مراجعه کنید